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[国产亚洲区网站在线观看]书院的室内设计【书院室内设计的意义】
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文章目录列表:
- 1、20210616
- 2、全国首批甲级民宿新鲜出炉！看看都是啥样“神仙居”
- 3、
- 4、英国留学室内设计专业学校排名
- 5、日本传统室内的特征
20210616
京都市最古老的草庵茶室 → 妙喜庵中的 【待庵】【待庵】是日本3大国宝级茶室之一。位于日本京都乙训郡大山崎町的妙喜庵中，由日本茶道宗师千利休，创建于公元16世纪末期，是日本最古老的草庵茶室之一。这也是千利休留下来的唯一茶室，室内面积仅有二叠半榻榻米台目（4.5平方米），比四叠半榻榻米台目（8.18平方米）的茶室更加狭窄，以体现简洁极致的风格。茶室之内狭窄简洁，茶室之外却大有乾坤。茶室之外，园林花木，亭台楼阁，小桥流水，一应俱全。
2.京都市的禅院茶室 → 大德寺中的【孤篷庵】
【孤篷庵】 位于日本京都市北区著名的大德寺中，这里是日本禅宗文化的中心，尤以茶道文化而闻名。整个建筑采用茶室与山水相结合的形式，融茶室于山水之中，是著名茶人“小堀远州” 的自家院落。茶室内外设计精妙绝伦，禅茶一味，完美地体现了茶道精神。
3.京都市的书院茶室 → 【桂离宫】
【桂离宫】位于京都市西部桂川西岸，座落在一片古香古色的绿树林荫之中。这里面积约7万平方米，其中园林部分约5万8千平方米。它是日本书院茶室的代表，整个建筑采用了回游道路与各茶室之间相连通的设计，即古朴又高雅，完美地体现了茶道精神。
4.京都高台寺中的3个草庵茶室 → 【伞亭、时雨亭、遗芳庵】
伞亭、时雨亭、遗芳庵、都位于京都东山灵山之麓的高台寺中，是丰臣秀吉的夫人北政所出家后所建。因北政所的法号为 “高台院月尼” ，故取名为高台寺。
① 【伞亭】的外形呈伞状，像一把撑起的雨伞，故称伞亭。
② 【 时雨亭】则是全日本唯一的2层茶室结构，外形似我国少数民族的高脚屋，据说是当年北政所品茶、纳凉、远眺之处。
③ 【遗芳庵】则是典型的日本建筑风格。
5.京都市的表千家草庵茶室 → 【不审庵】
表千家，是日本茶道宗师千利休，创建的茶道流派之一。这里有着最具代表性的草庵茶室，历经数代继承至今。表千家的祖上位于，京都市上京区小川通寺之内通上。不审庵此名是从 “不审花开今日春” 这句禅语中而来，这里的不审为 “可疑” 之意。
6.京都市的武者小路草庵茶室 → 【官休庵】
在千利休的孙子 “宗旦” 隐居时期，表千家的茶道流派分成了3个支系，被称为 “三千家”，有：表千家、里千家、武者小路千家。“武者小路千家” 的始祖是宗旦的二儿子 “翁宗守”，该流派是以 “翁宗守” 位于京都市武者小路千家的住所而命名的。“武者小路千家” 的总堂茶室称号为【官休庵】，该流派是“三千家” 中最小的一派。
7.犬山市有乐苑中的草庵茶室→【如庵】
【如庵】是日本3大国宝级茶室之一，位于犬山的 “有乐苑” 中。是由知名的大茶匠 “织田有乐斋”（织田信长的弟弟）创建的草庵茶室，于1936年被正式指定为国宝。
8.京都大德寺中的草庵茶室→【珍珠庵】
【珍珠庵】位于京都市北区著名的大德寺中，由著名的 “一休禅师” ，在继任大德寺住持后，亲手创建。珍珠庵住持方丈 “侧之七五三庭”，创建了风格极简的 “小草庵” 茶室。
1.一入便心静，禅意由然而生：
极简的室内设计，让你走进草庵茶室的那一刹那，再浮躁的心，也能即刻安静沉淀下来，使禅意由然而生。
2.不设杂物，以体现 “和、静、清、寂” 的茶道宗旨：
极简的室内设计，以简为生，尽量不设杂物，最能体现茶道 “和、静、清、寂” 的宗旨。
3.茶室是茶人综合素质的体现：
极简的室内设计，质态朴拙却内涵深刻，绝非随意而为，需巧思巧为，最终体现出茶道的精神。同时也是茶人思想、修养、品格、性格、综合素质的体现。
1.雅拙之美：
日本草庵茶室内的茶具、道具、字画、等都讲究非完善之美，即 “雅拙之美”。不追求尽善尽美、精美绝伦、却喜欢看上去粗糙、不规则、不精美、真实感十足、的茶道具，这种茶道具价值千金。
2.茶道表演时需穿和服，以灰色为主色调：
日本草庵茶室内的茶道表演，是一件非常正式的事情，表演者需穿和服。并且和服的色泽需清素淡雅。和服中灰色是主色调，也是千利休创导的，被称为“利休灰”，灰色外表暗淡柔和，不与其他争色。此外还有深灰、银灰、红灰、靛青灰、深紫灰、暖灰、等等。
1.藏于园林寺庙之中：
日本的草庵茶室，大都藏于风景秀美的园林寺庙之中。
2.种类繁多，被称为 “露地、露路” ：
日本的草庵茶室，四周建有围篱，从院门至茶室有一条园路，两侧敷于白砂或草皮、种植花草树木、配置岩石、沿路还需设置：寄付（门口等待室）、雪隐（厕所）、灯笼（照明）、手洗钵（洗手）、飞石（即步石）、延段（石块石板铺成的小路）、等等。
1.日本的草庵茶室，室内极简、室外乾坤容大、美在其外。
2.日本最著名的八大草庵茶室：
① 京都市最古老的草庵茶室→妙喜庵中的 【待庵】。
② 京都市的禅院茶室→大德寺中的【孤蓬庵】。
③ 京都市的书院茶室→【桂离宫】。
④ 京都市的表千家草庵茶室→【不审庵】。
⑤ 京都高台寺中的3个草庵茶室→【伞亭、时雨亭、遗芳庵】。
⑥ 京都市的武者小路草庵茶室→【官休庵】。
⑦ 犬山市有乐苑中的草庵茶室→【如庵】。
⑧ 京都大德寺中的草庵茶室→【珍珠庵】。
3.日本草庵茶室的室内风格→极简之美。
4.日本草庵茶室内的茶道具→非完善之美。
5.日本草庵茶室的室外风格→藏于园林之中、亭台楼阁、小桥流水、一应俱全。
【 感谢关注头条号：悠然品茶 】
全国首批甲级民宿新鲜出炉！看看都是啥样“神仙居”
1.河北省 听松书院
图源：携程
听松书院是一座乡村公益书院，位于河北易县清西陵。创办者梅静从小就浸染在古建的空间和色彩中，看着乡人修缮古建长大。2015年初，她决定通过众筹在自家老宅的地上建一个集公共图书馆、绘画创作、教育讲座等功能的书院。书院客房的设计以“朴素、宁静”为理念，选用素灰的金砖地面和自然的原木画案。在书院带动下，听松社区整合了多处闲置空间，将它们改为儿童乐园、 养生 茶室和工艺展厅空间等，为人们带来了清新、自然的乡村体验。
2.河北省 北戴河归墟花堂民宿
图源：携程
归墟花堂民宿坐落在北戴河费石庄村。“归墟”一词有事物终结、归宿之意。民宿主人花儿希望能为游客提供一个心灵的休憩之地。与流行的“设计师”民宿不同，归墟的各方面都体现了家的感觉。住在归墟花堂民宿，人们没有必须遵守的时间表，可以自由自在地与村民谈天说地，过最简单、朴实的生活。
3.山西省 平遥县一得客栈
图源：一得客栈官网
一得客栈由侯王宾旧居开发而成。旧居保存完整，原汁原味。此处有深幽的巷道、典型的二进式四合院、考究的垂花门楼和精美的雕刻等。游客走进其中，如穿越了百年 历史 。经历多年风霜的建筑仿佛能将人们日积月累的浮躁都慢慢稀释掉，给人带来一种难得的平静。
4.山西省 康家坪民宿
图源：大众点评
康家坪民宿位于临汾国家4A级 旅游 景区云丘山内。它由百年晋南窑洞古村落整体改建而成，俨然是山西古民居的活化石，因此它还被称为“百年大院康家坪”。康和院、光明院、和风院等10余个院落各有特色，内部纯手工打造的实木家具和现代化的设施为人们带来了有品质的入住体验。
5.内蒙古自治区 准格尔黄河大峡谷峡谷雅宿
图源：携程
准格尔黄河大峡谷位于内蒙古与山西的交界处，是中国最美的十大峡谷之一。峡谷雅宿坐落在峡谷上的杜家峁村，其内共有14间不同主题特色客房。峡谷雅宿按照因地制宜、传统自然和生态和谐等原则，在设计中融合了漫瀚文化、渔家文化、农耕文化、黄河文化和窑洞文化，并以简单古朴的家具凸显了地域文化的特色。
6.江苏省 山居壹聚民宿
图源：携程
无锡山居壹聚民宿位于无锡太湖国家 旅游 度假区，毗邻灵山大佛和拈花湾景区。它将现代 时尚 风格与自然景观融为一体，民宿内古树成林，鸟语花香，是休闲度假和企业团建的好去处。民宿公共区域设有茶室、书吧等空间。每年4月前后，游客还有机会与民宿主人一起亲手采茶制茶。
7.江苏省 兰园客栈店
图源：携程
兰园客栈店位于国家4A级景区——高淳老街。它整体上以古建筑风格为本，碧瓦朱甍、亭台楼阁和池馆水榭等兼具浪漫与庄严，让人沉醉。假山怪石、花坛盆景、藤萝翠竹点缀其间，尽显百年风雅。游客身处其中，欣然忘忧。
8.浙江省 如隐小佐居民宿
图源：携程
9.浙江省 村上酒舍民宿
图源：携程
民宿坐落在一个有500多年 历史 的原始小村庄里，由一栋清代民居改造而成。整栋房子是典型的徽派建筑，有天井、花窗和马头墙。民宿主人毕业于中央美院，他们在保留原有特色的基础上将房子改造得美观又宜居。人们可以用土灶自己下厨，也可以在户外进行露天烧烤。主人手工酿造的纯粮食酒也是这里的特色之一。
10.安徽省 云里安凹
图源：携程
云里安凹是集民宿、餐饮、休闲、会务、农产品深加工（销售）和 旅游 纪念品开发于一体的田园综合体。它依托现有地形地貌改造了12个闲置农房，最大限度地保护了村庄肌理，为久居于城市的人们提供了一个幽静的世外桃源。
11.安徽省 塔川书院
图源：携程
宏村塔川书院位于黟县宏村镇塔川盆地的横山村，邻近宏村景区。书院依照白居易的《池上篇》设计：“十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。有堂有庭，有桥有船。有书有酒，有歌有弦。”它灵活运用地势、溪流以及周围田园景致，充分展现了移步换景的中国传统造园思路。以 “隐居十六观“为主题，书院还规划了包括住宿、餐饮、耕读文化体验、非遗传习、自然 探索 等多个功能分区，让人们充分体验自然乡村的美好。
12.江西省 厚塘庄园民宿
图源：携程
厚塘庄园，原名“后塘书院”。它占地400余亩，是婺源地区最著名的 旅游 度假胜地之一。庄园内有茶园、果园、马术俱乐部、厚塘书院和徽州园林式度假宅院等。名木古树、水榭楼台掩映其间。园内自产的有机食材搭配古法 养生 食谱，为游客带来最地道的婺源风味。
13.河南省 灵泉妙境·石光院子
图源：携程
灵泉妙境·石光院子位于鹤壁市凉水泉村。村内有2股四季流淌不息“不老泉”和“五龙泉”， 可谓是名副其实的“灵泉妙境”。70多座建于清末民初的灰瓦石墙民居依山而建，错落有致。2017年起，河南中旅集团在村内打造了石光院子、花田木屋和星空果岭3种风格的民宿酒店。而石光院子突出了“石”与“光”的完美结合，让人们能在此享受到诗一般的田园生活。
14.河南省 云上院子
图源：携程
云上院子位于修武县西村乡金岭坡村，是一个依山而建，抱林而居的乡村美学民宿。它依托于云台山得天独厚的 旅游 资源和文化底蕴，将废旧的院落改造成了古色古香的“云上院子”。为力求淳朴，云上院子在建设过程中采用老方法、老工艺、老物件，最大程度上还原了老建筑的原有面貌。
15.湖北省 清舍客栈
图源：携程
清舍客栈位于长阳土家族自治县，目前一期工程已全部竣工，共4栋2层建筑，分江景、院景两种房型。客栈占地4亩，以园林建筑为主，风景宜人，环境优雅。周边还有国家5A级风景区——清江画廊景区可供人游玩。
16.湖北省 恩施星野民宿
图源：携程
星野民宿位于恩施大峡谷听瀑崖旁的小村庄。人们拨开云雾可望见峡谷绝壁，透过屋顶可欣赏浩瀚星河。
17.湖南省 生庐洋潭里民宿酒店
图源：携程
生庐洋潭里民宿酒店位于湖南省湘乡市，由一座建于70年代的疗养院改造而成。2019年，它还被评为“湖南省五星级乡村 旅游 项目”。
18.广西壮族自治区 明仕雅居
图源：携程
明仕雅居位于风光如画的明仕田园景区内，在保留了壮乡农家情怀记忆的基础上，融入现代 时尚 简约的元素，创造了一个民族传统与山水文化相结合的美居空间。
19.广西壮族自治区 阳朔墨兰山舍
图源：携程
阳朔墨兰山舍位于闻名遐迩的阳朔遇龙河景区内，由明清年间遗留下来的古建改造而成，是人文精神与自然景观完美融合的典范。
20.海南省 无所·归止精品民宿
图源：携程
无所·归止精品民宿位于琼海市潭门镇，它的建筑风格充满海洋气息。海花石打造的墙壁、老船木改造的桌椅和用贝壳装饰的屋檐等都奇妙地将民宿与大海融为一体。
21.重庆市 飞茑集—巴谷·宿集
图源：重庆市垫江人民政府
飞茑集—巴谷·宿集毗邻恺之峰 旅游 区和牡丹樱花世界2个4A级景区，坐落在重庆垫江明月山谷间的一片峡谷梯田之上。
22.四川省 古道别院
图源：携程
古道别院位于磨西古镇老街的中心位置。别院的每一个房间都有自己的名字和故事，将它们串联起来就是一段茶马古道的传奇。
23.四川省 成都锦府驿
图源：携程
成都锦府驿是一家以乡绅文化为主题的体验式精品民宿，建筑格局以中式三进院为主，具有明清时期川西建筑特色。
24.贵州省 峰兮半山客栈
图源：携程
峰兮半山客栈位于万峰林景区，隐在群峰之间。客栈将布依族文化融入到建筑设计的各个方面，彰显了浓郁的地域文化。
25.贵州省 瑶池小七孔民宿
图源：携程
瑶池小七孔民宿位于国家4A级景区瑶山古寨内，是一家具有白裤瑶族风情的民宿，曾荣获“贵州省百家特色民宿”的美誉。这里独具特色的瑶浴也很值得体验。
26.云南省 大理白玛假日
图源：携程
大理白玛假日的原址是滇藏茶马古道的白族官办驿点。后来设计师依托它特有的山海风貌，打造出了一个地中海风格的精品民宿。
27.陕西省 中华郡·远古部落
（炎黄阁）
图源：携程
中华郡·远古部落（炎黄阁）位于富平、阎良、三原之间的荆山，这里被誉为中华文明的破晓之地。中华郡·远古部落（炎黄阁）集名胜游览、休闲度假、温泉康养、 美食 购物、亲子游乐、特色民宿等为一体，于今年1月1日正式落成开业。
28.甘肃省 五福临门民宿
图源：携程
五福临门民宿位于中国传统古村落康县朱家沟村内，它既保留了原房屋结构和建筑外观，又对内部进行了现代化的装修，实现了传统农耕和现代生活的统一。
29.甘肃省 肃云香庄
图源：携程
肃云香庄既是民宿也是酒泉市肃云民俗博物馆。其内各种手工打造的陈设古朴雅致，与现代化的居住风格相得益彰。
30.宁夏回族自治区 中卫南岸民宿
图源：携程
中卫南岸民宿吸收了在地民居的元素，将美学空间和生活方式融合在了一起。它的周边还有长城、黄河、沙漠等多种景观供人游览。
31.新疆维吾尔自治区
西融禾木民宿
图源：携程
西融禾木民宿完整地保留了牧民古村落的木屋形式，同时还配备了先进的智能家居设备，在保证舒适度的基础上为人们提供了个性化的服务。
英国留学室内设计专业学校排名
1.EdinburghCollegeofArt爱丁堡艺术学院爱丁堡艺术学院是欧洲最大、建校历史最长的艺术学院之一，成立于1760年，位于苏格兰的首府爱丁堡市中心，是一个非常美丽的地方。爱丁堡艺术学院以其独创能力和研究著称，与许多工业企业及国有部门都有联系。学院可以为学生提供到欧洲、美国、日本和澳大利亚学习的机会。任职的教师均为艺术各个领域的精英和大师，大部分的老师都有属于自己的工作室，可以为学生提供更多的实习机会。爱丁堡每年都会举办“爱丁堡艺术节”，吸引来自全世界的艺术家前往进行参展和学术交流，能够为学生提供更广阔的视野和学习资源。
MAinInteriorDesign室内设计专业
该专业主要是为了培养设计业的专业艺术家，设计者，提高他们的研究和实践能力。需要申请者本科学习的是室内设计或相关的专业，IELTS6.0，申请时要提供作品来让学校更详细的了解申请人的设计理念。
2.UniversityoftheArtsLondon伦敦艺术大学
伦敦艺术大学是一所位于英国伦敦的书院联邦制大学。由六间教授艺术、设计、时尚和媒体的学院组成。伦敦艺术大学是欧洲最大的艺术、设计、媒体传达和表演艺术的教育机构。成立于1986年，由世界最著名的6大艺术、设计与传播学院联合而成。是全世界最优秀的艺术学院之一，将世界上最著名的致力于艺术、设计及其它相关活动的五所学院联合起来，每所学院都有其独特的学术实力和风格，它们分别是：
伦敦印刷学院(LondonCollegeofPrinting)
伦敦时装学院(LondonCollegeofFashion)
坎伯威尔艺术学院(CamberwellCollegeofArts)
切尔西艺术与设计学院(ChelseaCollegeofArtandDesign)
中央圣马丁艺术与设计学院(CentralSaintMartinsCollegeofArtandDesign)
这五座学院共同使伦敦学院成为了世界上规模最大的艺术、设计、大众传播以及相关技术的教育中心。
MAInteriorandSpatialDesign室内空间设计
切尔西艺术与设计学院下设室内空间设计专业，要求申请者本科毕业于室内设计或者相关专业，IELTS6.0.需要提供作品。
3.UniversityofNorthumbria诺森比亚大学
诺森比亚大学是英国规模最大的大学之一，其优异的教学质量可谓有口皆碑。开设有200多种专业的本科以及研究生课程，下设五个分院：艺术与设计学院;工程，科学与技术学院;保健，社会工作与教育学院;社会科学院;纽卡思尔商学院。该大学坐落于泰恩河畔的纽卡思尔，英格兰的东北部。学生的大量聚集为该领域注入了朝气和活力，并使这座城市充满友好的气氛。消费水平也相对来说没有像伦敦，曼彻斯特等城市高。这个城市有着方便学生生活的各项设施，餐馆，酒吧，超市等为学生的生活提供了便利的条件。
MAInteriorDesign室内设计
需要申请者本科学习的是室内设计或相关的专业，IELTS6.5，申请时要提供作品来让学校更详细的了解申请人的设计理念。
4.LondonMetropolitanUniversity城市大学
城市大学是全英第三大、伦敦地区最大的综合性国立大学。城市大学系英国政府正式批准成立的国立大学，还是首批通过中国政府教育部认证的国外大学之一。长期以来，学校倍受英国王室和政府的支持。如今学校已经发展成为伦敦地区最大的综合性国立大学及英国最大的大学之一。
MAInteriorDesign室内设计
MAArchitectureandInteriorDesign建筑和室内设计
要求申请者本科学习的是室内设计或相关的专业，IELTS6.0(单科5.5)，或者IELTS6.5，申请时要提供作品来让学校更详细的了解申请人的设计理念。
5.诺丁汉特伦特大学(NottinghamTrentUniversity)
诺丁汉特伦特大学也是英国艺术类专业学校中非常出名的一所，地处诺丁汉，前身为诺丁汉政府设计学校，专门开设艺术设计类专业的院校之一。
MAInteriorArchitectureandDesign
6.威斯敏斯特大学(UniversityofWestminster)
InteriorDesign室内设计
该专业偏向于会展管理、画廊设计，学校具备先进的CAD实验室，具备100套以上电脑设备用于制图。
有大量的绘画、图形和视频应用程序可以应用、独一无二的带有伦敦地区带薪实习的机会，让学生可以将理论付诸于实践。
日本传统室内的特征
文化创造的本质是发现、选择、吸收和创造。同处东亚的日本与中国有着一衣带水的特殊的地缘关系，在深受中国唐代建筑风格影响的同时，日本人以强烈的好奇心与对外来异质文化的宽容而非排斥地兼容吸纳，逐渐发展了自己的建筑特色。从神社到住宅府邸，从茶室到枯山水式的写意庭园，无不体现出这个岛国民族独特的创造力。尤其是日本传统建筑室内中所蕴涵的自然生态观，我们应从中寻到一些有益的启示。这里的“自然”，既包涵了自然的物质因素，也包涵了自然的精神因素，包括建筑室内空间中的自然品质、自然美及其暗含的哲理。一般来说，传统的住宅建造材料通常是该地区最容易获得的原料。石头资源丰富的欧洲与树木资源丰富的日本，其住宅建材的不同显然是由于自然条件不同的缘故。而日本的住宅由于结构体即为室内，这种建造法的原因导致了日本和式住宅与和式室内的关系密不可分、一脉相承。所以，日本的室内史即是住宅史，这与欧洲有着很大的不同，此亦是笔者在本文开头应特别指出的。
一、日本传统建筑室内的演变
日本的古代文化受到中国文化全面、深刻的影响而发展起来。日本最初只有语言没有文字，日本文字的产生和形成是在中国汉字传入日本后开始的。英国著名建筑史学家帕瑞克·纽金斯说：“当我们研究日本建筑时，我们发现，正如许多建筑艺术史实中所述，日本建筑受中国文化的影响非常之大。”事实上，作为一种全新文化的注入，日本在公元1世纪时就已经接受了典型的中国南方建筑形式，尽管它存在不少缺陷，但由于适合日本群岛的环境气候条件，仍然被沿用下来。
公元6世纪中叶，佛教自中国传入日本，同时也带去了中国传统的建筑技术与艺术，这其中就包括中国的建筑结构和建筑技术、布局方式以及城市规划思想等（如日本古都奈良的建筑规划就与我国西安古城的布局几乎如出一辙），使日本建筑技术出现了飞跃。这时，日本一方面模仿中国建筑样式，另一方面将其与自己固有的文化加以融合，逐渐创造出具有自己特色的“和样建筑”及“唐样建筑”，同时在居住建筑中逐渐形成了“寝殿造”、“书院造”等一些日本化的型制和“草庵风茶室”、“数寄屋”等一些具有浓厚日本格调的建筑类型。与中国建筑的宏大壮美相比，日本建筑更加洗练、优雅和素洁，更擅长表现建筑结构的构造美和材料的质感与色泽的美。此外，在用建筑表现自然美的构思和技巧上，日本建筑似乎也显得匠心独具。
日本的建筑历史大致可分为三个发展阶段：早期——公元6世纪中叶至12世纪，即飞鸟、奈良、平安时代的建筑；中期——公元12世纪末至16世纪中叶，即镰仓、室町时代的建筑；近期——公元16世纪中叶至19世纪中叶，即桃山、江户时代的建筑。而日本和式住宅的沿革大致经历了寝殿造、书院造、茶室、数寄屋等阶段。
有文字记载的最早的住宅是天平年间建造的近江紫香乐宫的中纳言藤原丰成的板殿。在那里，用屏风、帘帷、幕布等来划分内部空间。室内实施了简单的装饰，配置了日用器具，同时设置了椅座与平座，公事时则使用御椅。
约公元552年，佛教自中国经朝鲜传入日本，同时也带入了中国南北朝和隋唐的传统建筑技术与风格。从此，佛寺建筑成为日本的主要建筑，其影响遍及宫殿与神社。在飞鸟时代（公元593—709年），佛寺建筑的布局与形式各异，到奈良时代逐渐形成统一的风格，既有中国唐代建筑的明显特征，又在向有日本化的型制过渡。神社是具有典型日本风格的建筑类型之一，通常以正殿为主体。正殿一般为长方形或方形，木构架，底部架空，两坡顶，悬山造，正脊上横向安置着一排被称作“竖鱼木”的原木，脊的两端各有一对方木高高挑起，并相互交叉，被称为“千木”。神社内的柱子、板壁、栏杆等木构件处理成素面，木纹清晰，色泽柔和。在通往神社的大道上或围栏上，常设有一种被称为“鸟居”的大门，其形式为一对木柱上架设一根两端悬出的横梁，梁下又横穿又一根两端挑出的枋木。鸟居的形式虽然简单，但比例精妙，姿态朴拙而又轻逸，具有一种特别的冼练美。到平安时代（公元794—1184年），这个过渡基本完成，在佛寺建筑中形成了具有日本特色的和样建筑，在贵族府邸中形成了“寝殿造”。 寝殿造形成于平安朝代后期，是仿效中国宫殿式建筑的住宅，其有寝所的内部空间除涂笼（泥墙小屋）外没有明确的区分，只在有活动时用屏风、帘帷等加以划分。而配置的必要的室内用品，则称之为“室礼”、“铺设”，榻榻米也仅在必要的场所铺设。
从镰仓幕府时代（公元1185—1335年）到室町幕府时代（公元1335—1573年），日本地方势力兴起，宫殿、神社、佛寺、府邸逐渐推向全国。此时，日本建筑一方面继续受中国建筑的影响，同时又融入本民族的特色加以创造，日本住宅建筑也开始打破古老的文化，并形成了一种地上铺满榻榻米，顶棚被装修，有角柱、高低搁板与书院的固定建筑样式，这就是书院造建筑。“书院造”往往在一栋住宅的若干房间内择其一间，做坡屋书房并进行装饰，以适应僧人与武士的生活方式，其室内地板稍高于其它房间，并有香炉、烛台、花瓶成对的陈设在地板上。
到安土桃山时代（公元1573—1602年），日本既有文化开始真正迈向近世文化，形成了以城郭建筑为代表的宏壮的文化，并形成了真正的书院造建筑。这时从中国传来的饮茶、品茶逐渐变成习惯，并在禅师倡导的品茶与斗茶下形成茶道，并成为日本人审美观的一种特有的综合艺术，并影响到书院造建筑，茶室遂大兴其道，其间又以草庵风茶室最为流行。草庵风茶室往往采用民居的泥墙草顶、落地格窗，并在周围设一个面积很小的高度写意的茶庭，将竹篱笆、“役石”（即步石）、石洗手盆（或涌泉、水井）、石灯笼（常以茶室主人的名字命名）等布置成淡雅、简朴的环境，还在通往茶室的路上种植树木，以茶道“和、静、清、寂”的精神为旨趣，意在陶冶情操，启迪性灵。此类茶室体形较小，若是单独建造，则常选取于山野之郊，依山傍水随形就势而筑；若是在住宅中辟出一隅而建，则多与野趣庭院相结合。它讲究动静之变，往往以一间单独的书斋为中心，气氛沉静、优雅、纯洁。取材与构造通常为木柱、泥壁、或毛竹做的窗棂，惯用带皮树干为木质构件。
随着时间的推移，逐渐产生了数寄屋式的住宅形式。“数寄”（日语音译）是指外面糊半透明纸的木方格推拉门，也有纸夹在双层木格中间的，最初由中国传人日本，既可用于分割室内空间，又可作为住宅的外墙。数寄屋是一种平台规整，讲究实用的日本田园式住宅，是取茶室风格的意匠与书院式住宅加以融合的产物，常用“数寄”分割空间，惯于将木质构件涂刷成黝黑色，并在障壁上绘水墨画，意境古朴高雅。在日本，闻名遐迩的桂离宫（公元1616—1661年建成）其建筑与庭院一体化，呈现出一种人工与自然之间相互渗透、互相融合的空间形式，突出地表现日本传统的建筑样式与幽雅美，是数寄屋式建筑的传世经典之作。与庭院协调的造型技法是日本住宅继承发展到今天的营造基础，数寄屋式的传统仍强烈的反映在当今的日本住宅建筑风格上。
书院造与数寄屋相互影响，相互渗透并趋于结合，逐步演变成日本近现代和式住宅。
到明治时代（公元1868—1911年），政府把日本置于与欧美近代国家并列作为目标，招聘外国建筑师建造西式建筑。因此，室内装饰逐渐采用了“西、日折衷”的形式。明治二十一年(1888年)建造的明治宫殿，为以后日本的建筑、装饰和家具界树立了一个双重结构的典范：公共部分用西洋式，对内部分用和式，使内外有别。至今，西式家具在日本仍然占据主流，而双重结构的做法也一直沿用至今。一般日本居民的住所，客厅、饭厅等对外部分是使用沙发、椅子等现代家具的洋室，卧室等对内部分则是使用榻榻米、灰砂墙、杉板、糊纸格子推拉门等传统家具的和室。“和洋并用”的生活方式为绝大多数人所接受，而“全西式”或“全和式”都很少见。
二、日本和式住宅建筑的特点
和式住宅多为“田”字形，南北朝向，外部四周设平台，台上设檐柱，形成回廊。其屋顶仿佛是一把撑起的大伞，人们即在伞下暗淡的阴翳中营造住宅。和室住宅的屋檐很宽，与气候、水土、建材等因素有关。由于不使用砖、水泥等，为了阻挡斜侵的风雨，伸长屋檐就显得很有必要了。
和式住宅的分割多用推拉格子门（平滑移门），可开可闭，内外通透，不占空间，构造简单，而且墙、门、窗、围护结构、采光、通风多种功能合为一体。住宅的地板常高架于地面，一般比室外高600mm左右，有时悬空达1000mm，这样使底部通风从而可保持室内地面干燥。地板上铺设“榻榻米”（一种草编的席子），人们跪坐其上品茶、谈天论地。
茶室是日本居住建筑中一类最具传统风格特征的住宅类型。
它追求一种淡雅、清寂的趣向，体现了传统的禅宗精神。茶室最初与禅宗有关，禅师们常用饮茶来保持自己在打禅沉思时的清醒。茶室室内最为明显的特征，就是“榻榻米”那深色边框所限定的地坪的几何外形，以及木本色的柱子与房梁，以其清晰的线条勾划出室内空间的范围。茶室天花本身也是一种轻巧的木格子，上面铺着不加修饰的薄板。在空间划分上摈弃了曲线，这使得住宅在优雅、简洁方面有了一种几何美感。茶室中往往都设有壁龛，它作为室内的视觉主体与审美中心，用来挂装饰轴画和摆放装饰品等。壁龛里的地面是一高约100—200mm的地台，上面是低吊顶的天花。地台上设有一个矮的茶几，现在也有将之省去的。地台或茶几上通常陈列着一件重要的艺术品——或一个陶碗，或一束插花、一套茶具、一个香炉等，龛壁上则挂一幅有卷轴的字画。在这里，朦胧的画面与幽暗的壁龛十分的协调，寂寞、淡淡的阴影永远不变的静静的沉淀和笼罩在那里，给人一种虽在尘世之中，却又一尘不染，或又有似在尘世之外之感。
为了模仿深山幽谷的气氛，使茶室表现出山村茅舍的特点，茶室中要选用各种自然材料：弯曲带皮的木柱，有节疤的更好；带树皮的木板；糊有土泥巴的篱笆墙；质地松软、剪切整齐的草屋顶；纸糊的格子门；还有不加斧凿的毛石做的踏步或茶炉架；用竹子做的窗棂、天花；粗糙的芦苇席做的隔断等等。最为考究的室内构件要数壁龛旁的柱子，要求有刚柔兼具的自然弯曲，苍劲古朴的天然纹理。因此，为求上品主人往往不惜重金以求之。
在选用天然材料的同时，还十分注意充分利用材料的自然属性，如材料的质感、肌理、色彩以及不同的编结组合方式等来达到丰富细部处理的目的。在这样一个限制非常严格的区域中使用如此多样却又天然的材料，反映了一种欲以最少而获得最多的愿望。单独的主人入口与狭窄的客人入口，半透明的“数寄”式格子窗以及偶尔设置的天窗，是其与外部世界仅有的联系，这种私密感形成了一种特殊的环境氛围，也达到了一种放松静思、超尘脱世的完美境界。
在日本岛国的国土上，是一幅幅海滨、森林、丘陵与山岳交映变化的景色，而且随着四季的变化：春樱花、夏深绿、秋红叶、冬白雪，表现出绚丽多彩的景观。因此日本人对于自然有着与众不同的强烈意识和感受，他们热情的赞扬自然、歌颂自然、热爱自然，对自然的感觉十分敏锐。平原山川的景色、气候的细微变化都会引起人们的注意和内心的喜悦之情。这一切形成了日本民族与众不同的自然生态观。
在这种自然观理念指导下建造的建筑与营造的室内氛围，尤其是人们日常居住的住宅，在设计和建造的过程中都很注意：室内并不是从自然中分割或制造出独立于自然之外的一部分空间，也不是通过墙体把居住生活空间和外部环境之间加以界定，而是一种开放的、尽可能在自然中的生活方式，尽管它必须具有遮风避雨、防寒御暑的功能。在和室住宅中，人们将日本古典园林中的“枯山水”和“茶庭”用写意 的手法浓缩后引入室内，正是这种自然观的集中反映。
在建筑总体上，和室建筑还力图避免沿纵轴方向对称以追求自然，不喜欢对抗自然的高大建筑，理想的住宅及室内不是希冀通过它来夸耀人的力量，而是要与自然协调，与大自然浑然一体，着眼于温馨亲切的空间氛围。
三、日本和式室内的特征
日本建筑通常都非常简单，室内风格也是如此，但室内的细部设计却是颇费心机甚至殚精竭虑的。在非常有限的空间里，细节的变化极其丰富而复杂。被称为“隐居之所”或“城市中的山野隐居处”的和室，被认为是通往“冥想之路”的入口。在这里，通过简单与复杂的对立统一，为人们在虚饰繁杂的都市生活中创造出一片自然的天地。
和室的设计，源自传统的日式住宅。故而它的地板、支柱、壁面和门的大小，都有平衡的比例。典型的和室，地上铺满榻榻米，采取跪座姿势较多，房中家具较少，移动方便，所以能随时可改变其用途。地面、墙壁、天花板也用木材、竹材等天然材料，让人有回归自然的亲切感 。
和式室内的重要特征是视点低，也就是室内的家具都很矮，进门塌塌米，人们席地而坐。另外，日本室内风格中的造型比较明快。室内装饰简洁、变化不多，色彩较单纯，多以浅木本色。同时，日本人比较注重传统文化氛围的营造，在现代和式建筑中比较注意根据地区气候、地域风土来安排居室，使住宅努力追随大自然的阳光、风和绿色。在充满着木材纸张（糊于移门窗扇上）等天然材料的特殊气息所形成的氛围中，长方形的线条、自然的色调与植物柔和的色彩给人以幽静和美的感觉。
和室中常把实用性的家具、陈设都布置于室内的中央，使自由空间的感觉得到更充分的体现。色泽柔淡的砂壁涂料涂饰于壁上，由于深深的屋檐与长长的回廊而使其远离日光。这样，无论在室内何处，我们都能欣赏到这朦胧的日光投射在昏黄色的墙壁上，似乎在勉强地维持着“落日的余辉”。阳光和阴影使白天的室内永远有一种下午时分的韵味和感觉，物体的视觉特征变得丰富起来，粗糙的表面也变得异常的柔和。和室室内很少采用人工照明，自然光由深深的屋檐下透过低矮的窗格，经地面的反射往往成为室内采光的唯一来源。和室室内人为的痕迹被减少到了最低限度，与自然更贴近。
具体的说，日本和式室内的特征主要体现在以下几方面：
1、室内多用（平滑）推拉门扇分割空间，开闭自由方便；
2、室内大量地使用木装修，如天花、隔断多为木质材料；
3、室内地板多覆盖草编的席子，人们惯于在榻榻米上席地而坐，夜间则铺上寝具席地而卧；
4、擅长表现室内饰材的质感与色泽的自然美，讲究构造美；
5、室内环境色彩素洁、淡雅，陈设洗练；
6、室内家具造型简洁，带有东方传统家具的神韵
四、结束语
综上所述，笔者以为：日本和式建筑与室内所体现出的一种“自然、淡泊、雅静”的境界，或者说它所追求的一种自然生态观，乃是日本传统建筑室内特征的真正本质。今天，日本和式建筑室内也成为了人们暂时远离喧嚣尘世、舒缓身心压力、回归自然以求得片刻闲逸的乐土。
在人类的设计思想经历了由“以机器为本”转向“以人为本”，直至今天的“以自然为本”的崭新的生态设计观，在经历了20世纪末资源枯竭和生态环境惨遭破坏的痛苦之后，开始追求“简略设计”（后现代主义新的设计文化观）、“简单生活”、“适度消费”，这与日本哲人、茶道鼻祖千利休（1522-1591年）所提倡的“简朴生活”的茶文化理念是极其相似的。赖特是享誉世界的一代建筑大师，其独特的“有机建筑”思想对现代建筑产生了很大的影响，在其漫长的建筑设计生涯中他和东方结下了不解之缘。尤其是日本和式建筑与自然环境的高度统一，曾对其创作思想与创作活动产生过巨大的影响。他说“日本的建筑……具有有机的特点”，它使用与人非常亲近的木材这种材料，其建筑不是表现和自然的对抗与对立；而是去努力表现与自然的统一与谐调；在建筑处理上注意每一个细节都和自然环境紧密地结合。而日本建筑室内中所凝聚的那种与大自然和谐相处、天人合一的自然观，则正与当代倡导的“生态设计”的主流思想有着异曲同工之处。
进入21世纪，在人们一改往昔贪图“奢华、享乐”而转向“崇尚自然、追求简朴（并非贫穷、简陋）”生活方式的今天，日本传统建筑与室内的独具的自然风格与形式，营造手法与细部处理，以及其中所深涵的哲理，一定会对现代建筑与室内环境设计产生深远的影响，并带来巨大的启示作用。
以上就是小编对于问题和相关问题的解答了，希望对你有用
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